Un premier constat : le pardon est avant tout une œuvre de Dieu. C’est lui qui pardonne neuf fois sur dix dans la Bible. Comment ? A travers la mort du Christ, préfiguré par le sacrifice pour le pardon dans le culte israélite.
Nous le redisons avec les paroles du Seigneur chaque fois que nous célébrons son repas : « Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour une multitude, pour le pardon des péchés » (Mat 26,28).
Le pardon est donc d’abord à recevoir : « Au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu » (2 Cor 5,20).
En Terre sainte on trouve partout des plats de la mosaïque de Tabga, représentant la corbeille des pains avec les deux poissons. Pourquoi la corbeille contient-elle seulement quatre pains, alors que le récit parle de cinq pains ?
Qu’est-ce la foi ? Comment se manifeste-t-elle ? Quel est son objet ? Comment naît-elle ? Quels sont ses obstacles et ses mises à l’épreuve ? Que produit-elle ? Ces deux épisodes évangéliques de guérison d’une femme et de résurrection d’une fillette nous aident à réfléchir à ces grandes questions. (Marc 5,21-43)
Dans notre monde technologique nous sommes dispersés aux quatre coins de la planète. Certes, les moyens de communication nous donnent d’être informés, presqu’en temps réel de tous les événements. Mais ils risquent de nous fragmenter. Quel est le point d’Archimède à partir duquel je pourrai m’unifier et m’élever ?
Quelques articles que j'ai écrit sur le sens de la résurrection de Jésus Christ, en lien avec le projet 
L’écoute est une dimension fondamentale de notre humanité. Même les personnes sourdes écoutent en lisant sur les lèvres ou en devinant le sens des gestes. L’attitude, les regards, les silences, la posture du corps sont à écouter autant que les paroles sortant de nos bouches.