Arusha 9 mars 2018. Un des évènement pour marquer le 70e anniversaire du Conseil œcuménique des Eglises – la presse s’en est fait l’écho – sera, le 21 juin prochain, la visite du pape François au siège de cette institution genevoise rassemblant à ce jour 348 Eglises protestantes et orthodoxes.
Plus discrète est la Conférence mondiale qui a lieu ces jours à Arusha, au pied du mont Kilimandjaro. Plus de mille personnes y participent, venant de toutes les Eglises, également de l’Eglise catholique et des Eglises pentecôtistes-évangéliques.
Pour cette fête des Rameaux, j'aimerais parler d'un des protagonistes important de cette journée. Bien sûr il y a Jésus, les disciples et la foule. Mais que veut nous dire l'ânon? Il porte Jésus ! En somme il représente la vocation de chaque chrétien: porter Jésus au monde! Devenir christophore! 
Arusha, Tanzanie. 15 mars 2018. Jusqu’où l’éducation théologique est-elle missionnaire? Comment peut-elle contribuer à la formation à la mission? Comment ces questions se posent-elles dans l’apprentissage de la théologie ? L'enseignement doit-il être académique ou contextuel? L'Eglise doit-elle davantage une "expédition" qu'une "institution"? Comment allier les études avec la spiritualité et l'expérience?
Arusha, Tanzanie, 8 mars 2018. La première journée de la Conférence mondiale sur la mission et l’évangélisation organisée par le Conseil œcuménique des Eglises (COE) a été consacrée à l’approfondissement du thème : « 
Pourquoi le riche de l’Evangile ne peut-il pas se transformer devant le pauvre Lazare (Luc 16,19-31) ? Pourquoi tant de personnes ne changent-elles pas ?
Je commencerai par un constat puis par une question. Nous sommes tous d’accord que ce monde a besoin de transformation. Mais par où commencer ? Par nous-mêmes ou par la société ? Transformer les conditions sociales pour que nous vivions mieux ? Ou bien se transformer soi-même pour que le monde peu à peu se transforme ? Ou les deux à la fois ?
Qui est Jean ? Jésus a l’art de poser des questions. Il est un grand pédagogue ! Un homme de dialogue : un dialogue commence toujours par un questionnement.
Quelle image avons-nous de Jésus ?
« Transformation », qu’évoque ce mot dans notre vie personnelle et communautaire ? En grec ce mot est « métamorphose ». On pense tout de suite à celle de la chenille en papillon. Notre vie est aussi une suite de transformations depuis l’enfance jusqu’à la vieillesse, avec des moments de crise, comme celle de l’adolescence.
Cette conférence commence par un parcours historique : Marie chez les Réformateurs du 16e siècle et comment elle est perçue aujourd’hui dans le protestantisme. Dans une deuxième partie je partage ma découverte - décisive – de la personne de Marie dans la spiritualité des Focolari. Celle-ci m’a permis de me situer autrement – et même de me décrisper – par rapport aux deux dogmes mariaux et à certaines expressions de la piété catholique (l’invocation de Marie et ses apparitions). A la suite du Groupe des Dombes, je conclus par une invitation à un changement du regard protestant sur Marie.