• “Stay with us, for it is nearly evening”

    “Stay with us, for it is nearly evening”

    The Focolare Movement has asked me to comment on the ‘Word of Life’ for April for its German-speaking region — Germany, Austria and German-speaking Switzerland. It is taken from the account of the road to Emmaus (Luke 24:29). It is a journey from Jerusalem to Emmaus I should have made myself this month, with a

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  • « Reste avec nous, car le soir vient »

    « Reste avec nous, car le soir vient »

    Sur le chemin d’EmmaĂŒs (Tableau de Soichi Watanabe) Le mouvement des Focolari m’a demandĂ© de commenter la « Parole de Vie » du mois d’avril pour sa zone germanophone — Allemagne, Autriche et Suisse alĂ©manique. Elle est tirĂ©e du rĂ©cit du chemin d’EmmaĂŒs (Luc 24,29). C’est un chemin que j’aurais dĂ» parcourir moi-mĂȘme ce mois-ci,

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  • La Bible, source chaude de l’oecumĂ©nisme.

    La Bible, source chaude de l’oecumĂ©nisme.

    Lire le texte sur fichier Pdf La Bible a Ă©tĂ© – et demeure – un facteur essentiel pour l’unitĂ© des chrĂ©tiens. Elle occupe une place unique dans la vie des Églises, comme Parole transmise et mĂ©ditĂ©e de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Pourtant, l’histoire montre qu’elle n’a pas toujours Ă©tĂ© un lieu de convergence. Elle a aussi

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  • Marcher vers PĂąques avec JĂ©sus, pain de vie. Un chemin de jeĂ»ne. 

    Marcher vers Pùques avec Jésus, pain de vie. Un chemin de jeûne. 

      Voici un chemin de jeĂ»ne en 7 Ă©tapes vĂ©cu en une semaine dans un groupe ƓcumĂ©nique de la rĂ©gion lausannoise, Ă  Cheseaux (13-19 mars 2026). Le thĂšme du pain et de la faim traverse tout le ministĂšre public du Christ qui se dĂ©signe lui-mĂȘme comme le « pain de vie. Â» En suivant sept Ă©pisodes clĂ©s de sa vie oĂč

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  • JĂ©sus et la Samaritaine : un chemin de dialogue

    Jésus et la Samaritaine : un chemin de dialogue

    L’Évangile de la rencontre de JĂ©sus avec la femme samaritaine est l’un des grands rĂ©cits de dialogue dans le Nouveau Testament. Il nous montre comment JĂ©sus entre en relation avec une personne Ă©trangĂšre Ă  son peuple et Ă  sa tradition religieuse. Ce texte prend un relief particulier lorsque nous rĂ©flĂ©chissons au dialogue entre croyants de

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  • La « conversation dans l’Esprit » : discerner ensemble des chemins de paix

    La « conversation dans l’Esprit » : discerner ensemble des chemins de paix

    Lors de la rencontre du DĂ©partement « Dialogue et recherche communautaire » de la FĂ©dĂ©ration protestante de France, tenue Ă  Versailles le 7 mars 2026 dans la communautĂ© des diaconnesses, un temps de discernement communautaire a Ă©tĂ© proposĂ© sous la forme d’une « conversation dans l’Esprit ». Introduite par Anne-Cathy Graber, membre de la CommunautĂ©

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  • L’art de la proximitĂ© et le dialogue interreligieux

    L’art de la proximitĂ© et le dialogue interreligieux

    Pdf du montage Power-Point Ce texte en Pdf Permettez-moi de commencer par une question trĂšs simple : qui est mon prochain ?[1] Cette question est aussi ancienne que l’humanitĂ©. Elle se trouvait dĂ©jĂ  dans la Bible, lorsqu’un homme la posa Ă  JĂ©sus. Et JĂ©sus rĂ©pondit par une histoire devenue cĂ©lĂšbre : celle du bon Samaritain. Dans cette

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  • GuĂ©rir la relation entre juifs et chrĂ©tiens dans la perspective de 2033

    Guérir la relation entre juifs et chrétiens dans la perspective de 2033

    L’annĂ©e 2025 a marquĂ© le 1700e anniversaire du concile de NicĂ©e, Ă©vĂ©nement fondateur pour l’Église, au cours duquel fut confessĂ©e la foi en JĂ©sus-Christ, vrai Dieu et vrai homme. Cet anniversaire a constituĂ© une occasion privilĂ©giĂ©e de rendre grĂące pour l’hĂ©ritage doctrinal reçu, mais aussi de relire avec luciditĂ© les consĂ©quences historiques de ce concile,

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  • Une Église nĂ©e de la Parole et un ministĂšre vĂ©cu comme service

    Une Église nĂ©e de la Parole et un ministĂšre vĂ©cu comme service

    Image : Paul, Silas et TimothĂ©e, France, 13e siĂšcle Ce commentaire sur les deux premiers chapitres de la premiĂšre lettre aux Thessaloniciens a accompagnĂ© une lectio divina que j’ai animĂ©e avec Sr. Adrienne, Ă  La Pelouse sur Bex, les 21 et 22 fĂ©vrier 2026. Cette lettre nous fait entrer dans l’une des premiĂšres lettres de Paul et,

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  • Vivre de la Parole au dĂ©sert

    Vivre de la Parole au désert

    « Nous ne vivrons pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, » dit JĂ©sus, citant une parole de l’Ancien Testament, dans l’évangile de Matthieu (chap. 4.) Quelle grĂące de pouvoir entrer dans ce temps de carĂȘme en partageant avec vous, chĂšres SƓurs de Saint-Maurice, ici Ă  la

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  • Lire la Bible : pourquoi et comment ?

    Lire la Bible : pourquoi et comment ?

    Je commencerai par un tĂ©moignage personnel que j’ai Ă©voquĂ© dans mon livre, rĂ©cemment paru : « La Parole qui transforme et unit[1] » « C’était durant l’automne 1975. À cette Ă©poque, je cherchais un sens Ă  ma vie. Une annĂ©e auparavant, j’avais commencĂ© des Ă©tudes de thĂ©ologie, pensant que l’étude des textes sacrĂ©s pourrait me donner une rĂ©ponse. Mais plus

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  • « La Parole qui transforme et unit »

    « La Parole qui transforme et unit »

    « C’est en 1975 que la Parole de Dieu a Ă©clairĂ© mon Ăąme et fait de moi un chrĂ©tien. Depuis ce jour, elle ne m’a plus quittĂ©. » Ce livre est le fruit d’un demi-siĂšcle de marche avec la Parole de Dieu. Elle a façonnĂ© une vie, nourri la foi, fortifiĂ© la communion. Jour aprĂšs jour, elle s’est rĂ©vĂ©lĂ©e force de

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