Bernard de Clairvaux a écrit un magnifique texte sur la « triple venue du Christ ». Sa première venue parmi nous par son incarnation, sa naissance et sa vie humble est celle que nous célébrons durant le temps de l’Avent et à Noël.
La deuxième sera sa venue en gloire à la fin des temps. Il appelle la troisième, « la venue intermédiaire ». Nous en faisons l’expérience lorsque nous rencontrons le Ressuscité en vivant sa Parole, l’écoutons dans notre cœur, le célébrons dans la prière et l’aimons dans notre prochain.
Ne crains rien. Le Seigneur ton Dieu est au milieu de toi comme un héros qui sauve ; Il fera de toi sa plus grande joie ; Il gardera le silence dans son amour ; Il aura pour toi des transports d’allégresse. (Sophonie 3,16-17)
La "Parole de l'année" de la communauté de Saint Loup invite à faire vivre le Christ en nous. Cette parole de l'apôtre Paul nous conduit aux sources de la "mystique chrétienne. Mais qu'est-ce que la mystique? Y a-t-il une mystique protestante?
Quels seront mes vœux pour cette nouvelle année ? Qu’elle soit à nouveau une année de grâce. C'est-à-dire une année où nous fassions tout particulièrement l’expérience de l’amour de Dieu, comme l’ont fait les mages venant à la crèche.
« C’était l’hiver et l’on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace », dit l’Évangile de Jean (10,22). Jésus était dans le Temple de Jérusalem et, dans ce cadre, il affirme la parole la plus forte concernant son identité : « Moi et le Père nous sommes un » ! Au risque d’être lapidé ! Mais quelle est cette fête de la Dédicace (ou « Hanoukka ») que nos amis juifs fêtent cette année du 22 au 30 décembre ? Et quel lien peut-on faire avec la fête de Noël ?
Cinq principes fondamentaux, simples et aisés à mémoriser, correspondent à 
Si Noël est la fête la plus populaire dans nos pays occidentaux, c’est Pâques qui devrait venir en premier. Chaque dimanche est « jour du Seigneur », jour de sa résurrection.
Voici un chapitre difficile de l’Évangile où Jésus invective les autorités religieuses, dénonçant leur hypocrisie et leur double langage. Parfois ses paroles nous sont tellement familières qu’elles sont comme de l’eau sur les plumes d’un canard. Mais ici on est choqué par leur dureté. Que veut nous dire cette « âpreté » de l’Évangile ?
Bernard de Clairvaux a écrit un magnifique et célèbre texte sur les « trois venues du Christ ». Sa première venue parmi nous par son incarnation, sa naissance et sa vie humble est celle que nous célébrons durant le temps de l’Avent.
Ceux qui se rendent aujourd’hui à Jérusalem ne peuvent qu’être frappés de découvrir que le monde entier s’y trouve. « Vers elle, afflueront toutes les nations et viendront des peuples nombreux », annonçait le prophète (Esaïe 2,1-5).
Dans chaque rencontre, Jésus provoque des réactions, de confiance ou de fermeture. Il en va de même aujourd’hui. Dans ces rencontres, Jésus révèle qui il est : son humanité et sa divinité. Son humanité sensible à la souffrance d’autrui et à la sienne. Sa divinité dans sa relation avec son Père, dans ses actes et ses paroles.