Où demeures-tu ?

Telle est la question des deux premiers disciples de Jésus dans

l’évangile de Jean. Il les a alors invités chez lui : « Venez et vous ver-

rez»!

Cela se passe à Béthanie, au-delà du Jourdain (1,38). Qu’y

a-t-il donc à voir dans cette maison pour qu’à la fin de la journée

André dise à son frère Simon : « Nous avons trouvé le Messie»?

Répondre à cette question, c’est essayer d’entrer dans le mystère

de la personne de Jésus. Dans la maison de Béthanie, comme dans

celles de Nazareth, de Cana (2,1-12), du disciple bien aimé (19,25-

30) et des apparitions à Jérusalem (20,19-23) se vivent des relations

avec Jésus. Tous ceux qui le rencontrent restent à jamais marqués

par l’amour qu’ils reçoivent de lui. Ils entendent des paroles qui les

font vivre : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme » (7,46).

A travers ces rencontres, Jésus nous invite à tourner le regard vers

une autre maison : « Il y a beaucoup de demeures dans la maison

de mon Père » (14,2). Une maison dans laquelle il vit depuis le

commencement ; lui le Verbe tourné vers Dieu ; lui le Verbe qui

est Dieu (1,1). C’est pour faire goûter à tous l’atmosphère de cette

maison, que Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour qu’il habite

parmi nous et participe pleinement à notre humanité. « Il a planté

sa tente parmi nous », dit littéralement le prologue de l’évangile

(1,14).

«Où demeures-tu ? ». Cette question, Jésus nous la pose égale-

ment. Pour l’évangéliste comme pour la première Eglise, la pré-

sence de Jésus ressuscité au milieu des siens ne faisait pas de doute.

Les évangiles ont été rédigés avec la certitude que Jésus, puisqu’il

est désormais ressuscité, continue à agir et à parler. Ils ne sont pas

simplement une biographie pour faire mémoire de Jésus, mais une

invitation à le rencontrer et à le suivre aujourd’hui. A vivre dans son

amour afin qu’il vienne faire sa demeure chez nous. (14,23).

(J’ai rédigé ce texte comme préface du livret de l’Ecole de Parole 2014)