J’ai été invité, le 2 octobre, à donner cette méditation dans l’Église de Montpreveyre, à côté de laquelle se trouve le gîte El Jire (« Dieu pourvoit » en hébreu) pour pèlerins sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle. J’y réfléchis sur le sens du pèlerinage à partir de cette célèbre icône de l’amitié, qui pourrait aussi être appelée »l’icône des pèlerins ».
Ménas était le supérieur d’un monastère dans le désert égyptien. La communauté de Taizé a popularisé cette icône égyptienne du 7e siècle, qu’elle a appelé « Icône de l’amitié ».
Je vous invite à regarder cette icône. Que voyez-vous ? Qu’est-ce qui vous frappe ?
On pourrait aussi l’appeler icône du pèlerin ou encore icône de l’envoi.
Jésus pose son bras sur l’épaule de Menas d’un geste qui ne retient pas. Il est proche tout en respectant une distance, mais rien ne peut séparer Jésus de son disciple, il est avec lui tous les jours jusqu’à la fin de son pèlerinage. Ce geste est aussi un geste d’envoi dans le monde.
Si Jésus est l’ami de Ménas et lui montre sa tendresse, Ménas sera l’ami du Christ et de ses compagnons. Si Jésus est notre ami, nous pouvons vivre son amitié entre nous et avec tous. Jésus porte aussi un livre, la Bible. Il est la Parole définitive de Dieu.
Si nous voulons connaître Dieu, il faut regarder à Jésus, à son style de vie. Le disciple, quant à lui a un petit rouleau. Le Christ lui transmet sa Parole, qu’il aura à vivre et à annoncer. C’est une parole qui veut le bien de tous. Une parole de bénédiction. C’est pourquoi Ménas fait le geste de bénédiction avec sa main, en désignant le Christ. La bénédiction, c’est le dernier geste de Jésus sur terre (Luc 24,50). Nous sommes maintenant la main et la bouche de Jésus pour bénir ceux avec qui nous avançons sur le chemin de notre pèlerinage.
«Marchons ensemble sur le chemin où l’Evangile nous guide »,
Je trouve que cette icône illustre très bien la parole du Prologue de la Règle de Saint Benoît :
« Voici que, dans sa tendresse, le Seigneur nous indique le chemin de la vie. Ceignons-nous donc de la foi, ainsi que de l’observance des bonnes œuvres (Eph. 6,14), et marchons sur le chemin où l’Evangile nous guide »
Selon ce texte très connu, la vie chrétienne est un chemin, un pèlerinage. Jésus nous dit que ce chemin est resserré et difficile :
« Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent. Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent » (Mat. 7,12-14)
Jésus parle du chemin de vie, qui est un chemin de foi et de miséricorde. Seule une foi qui est active dans l’attention à la volonté de Dieu peut avancer sur ce chemin. La foi et les œuvres : on ne peut, on ne doit jamais les séparer. Sur ce chemin, on progresse en s’entraidant.
Son but est d’avoir part au Royaume de Dieu ; le moyen est la foi et l’amour qui nous fait participer par la patience aux souffrances du Christ. On y fait l’expérience de la douceur du Seigneur, mais on doit aussi émonder sa vigne pour que les sarments folâtres de notre ego n’en étouffent pas les fruits.
Prière
Seigneur Jésus, tu nous dis que notre vie est comme un pèlerinage vers Dieu.
Donne-moi durant ce temps de bien réfléchir où j’en suis sur ce chemin.
Permets-moi de m’arrêter un peu pour faire un bilan devant toi.
Où en suis-je Seigneur dans l’accomplissement de ta volonté. Que veux-tu de moi ?
A quel renoncement m’appelles-tu ? A quel engagement ?
Est-ce que mon élan s’est retombé. Est-ce que je sens la nécessité que quelque chose se produise dans ma vie ?
Est-ce que je suis accaparé par tant de choses que je ne ressens plus la communion avec Toi ?
Alors Seigneur, donne-moi d’expérimenter à nouveau la puissance de ta Parole.
Donne-moi de croire que quelque chose d’humainement impossible puisse survenir.
Donne-moi de croire à la force de ta Parole et de risquer ma vie sur elle.
