Catégorie : Prédications

  • Jean-Baptiste le précurseur, le plus grand (Matthieu 7,7-18)

    Jean-Baptiste le précurseur, le plus grand (Matthieu 7,7-18)

    Qui est Jean ? Jésus a l’art de poser des questions. Il est un grand pédagogue ! Un homme de dialogue : un dialogue commence toujours par un questionnement. Refuser de poser des questions signifie refuser d’entrer dans le dialogue !Mais Jésus pose des questions et parfois y répond ! Comme ici (Mat 7,7-18)! Quelle relation entre ces deux grands:…

  • Transformation du regard (Matthieu 11,1-15)

    Transformation du regard (Matthieu 11,1-15)

    Quelle image avons-nous de Jésus ? « Qui dites-vous que je suis », demande-t-il à ses disciples ? L’Evangile nous appelle toujours à transformer notre regard sur lui.

  • Transformés pour devenir disciples. La guérison du lépreux. Marc 1,40-45

    Transformés pour devenir disciples. La guérison du lépreux. Marc 1,40-45

    « Transformation », qu’évoque ce mot dans notre vie personnelle et communautaire ? En grec ce mot est « métamorphose ». On pense tout de suite à celle de la chenille en papillon. Notre vie est aussi une suite de transformations depuis l’enfance jusqu’à la vieillesse, avec des moments de crise, comme celle de l’adolescence. La société également se transforme,…

  • Les escaliers de l’unité

    Les escaliers de l’unité

    Les escaliers de l’unité, aquarelle de Beni Gassenbauer, JérusalemIl y a quelques temps, nous avons passé une semaine de retraite dans l’ermitage de Gethsémané à Jérusalem. Ce fut un temps béni… et celui de la cueillette des olives. Après la prière avec les franciscains qui animent ce lieu, nous avons en effet cueilli les olives sur…

  • Présence dans les nuits de la foi (Luc 2,39-52)

    Présence dans les nuits de la foi (Luc 2,39-52)

    Aujourd’hui nous marchons à nouveau sur les chemins de pèlerinage, comme Jésus et son peuple. En chemin, nous vivons la communion fraternelle. Jésus a fait cette expérience chaque année sur les routes poussiéreuses entre Nazareth et Jérusalem. Pour vivre la fête de la Pâque et finalement passer vers le Père durant cette fête et devenir…

  • Le martyre de la vie ordinaire. (Luc 9,18-27)

    Le martyre de la vie ordinaire. (Luc 9,18-27)

    J’aimerais vous parler de ce que j’appelle le « martyre de la vie ordinaire ». Ce que je viens de dire est un oxymore. Qu’est-ce à dire ? Un oxymore est de mettre l’un à côté de l’autre deux termes contradictoires. En l’occurrence martyre et vie ordinaire.

  • Boire à quatre sources. « En toi la source de la vie » (Psaume 36,10)

    Boire à quatre sources. « En toi la source de la vie » (Psaume 36,10)

    « C’est chez toi qu’est la source de la vie, c’est à ta lumière que nous voyons la lumière ». (Psaume 36,10). Ce qu’exprime cette Parole de l’Écriture est si important et si vital, qu’elle peut faire de nous un instrument de réconciliation et de communion. Que dit-elle ? Avant tout qu’il n’existe qu’une seule source de…

  • Veiller sur la communion (1 Corinthiens 1,1-9)

    Veiller sur la communion (1 Corinthiens 1,1-9)

    La chouette est le symbole de la vigilance et de la sagesse. Toute la vie chrétienne est un appel constant à la vigilance. Veillez, nous dit Jésus dans l’Evangile !

  • Une étoile pour tous. Fête de l’épiphanie

    Une étoile pour tous. Fête de l’épiphanie

    En la personne des mages sont concentrées toutes les nations appelées à adorer leur Créateur et Sauveur. C’est pourquoi la fête de ce jour est appelée « épiphanie » : manifestation du Christ au monde. Comme le Prophète Esaïe l’annonçait : « Les nations vont marcher vers ta lumière et les rois vers la clarté de ton lever ». Nous célébrons…

  • Jeu de va et vient: regarder, écouter, visiter (Jean 1,35-42)

    Jeu de va et vient: regarder, écouter, visiter (Jean 1,35-42)

    Regarder et être regardé. Ecouter et être écouté. Visiter et être visité. Ce jeu de « va et vient » est de chaque jour. Quoi de plus banal ! Mais des personnes meurent de solitude car personne ne les regarde, ne les écoute, ne les visite. Des personnes étouffent car elles n’arrivent ni à regarder, ni à écouter,…