Lors du congrès des "Volontaires" du mouvement des Focolari (octobre 2021) on m’a demandé de parler de la centralité de la Parole de Dieu dans la spiritualité de Chiara Lubich. J'ai choisi d'étudier la place de la Parole dans le « Paradis de 1949 » de cette dernière.
La première lettre aux Thessaloniciens est le plus ancien écrit chrétien qui décrit la vie et les préoccupations des premiers chrétiens. Ceux-ci sont juifs et non juifs et vivent ensemble.
Début octobre 2021, j’ai animé une retraite itinérante en Bretagne, au bord de l’océan. Nous avons marché spirituellement avec les compagnons d’Emmaüs, en alternant des temps de réflexion, de silence, de partage et de célébration.
L’Eglise de Sardes du livre de l’Apocalypse pourrait être la lointaine ancêtre de nombreuses communautés chrétiennes actuelles dans notre « vieille Europe » fatiguée par la foi chrétienne.
Le pluralisme est-il la plus haute instance dans l’Église réformée ? Telle était la question posée par l’Association théologique protestante des pasteurs de Berne et adressée aux auteurs du « Manifeste bleu » publié en 2015 par le Rassemblement pour un renouveau réformé (R3).
Qu’en est-il d’une base théologique commune aux différentes Églises réformées et jusqu’où va la diversité en leur sein ? Voici deux questions cruciales qui se posent aux Églises réformées, en particulier pour celles qui ont renoncé aux confessions de foi de l’Église ancienne et à celles du 16e siècle.
Non, le « passe-Covid » n’est pas la « marque de la bête», comme certains voudraient nous le faire croire, même s’il obéit à une logique analogue : « La bête oblige tous les êtres … à recevoir une marque » (Apoc 13,15-18).
L’emploi du nom propre suggère l’intimité. Connaître le nom de quelqu’un, ce n’est pas seulement le connaître de nom, mais le connaître personnellement. Le « Nom » désigne l’identité de la personne.
Je publie l'allocution que la commune du Mont sur Lausanne m'a demandé d'apporter au soir du premier août, fête nationale helvétique. J'y réfléchis en particulier sur nos obligations morales, en particulier l'honnêteté, dans cette période si particulière.
Mon site internet fait partie du réseau protestant réformé de Suisse romande. Sur cette page vous trouvez une liste de site web: lieux d'Eglise, réflexion et théologie, sites personnels, culture, formation, etc...
Ce réseau entre mouvements et communautés chrétiens en Suisse s’étend aussi dans toute l'Europe. Des chrétiens protestants, catholiques, anglicans, orthodoxes et évangéliques-pentecôtistes sont engagés dans ces communautés. Ce réseau a été créé en 1999. Plus de 60 mouvements chrétiens et...
Les "perles du coeur". Méditer et prier avec des perles et des couleurs. J'ai développé 12 petites perles pour entrer dans la présence de Dieu: perles de la confiance, des blessures, de la lumière, du chemin et de l'écoute.
Cinq célébrations « Parole et musique » vous proposent un temps d’écoute de la Parole de Dieu alternée par des morceaux de musique joués par des jeunes musiciens professionnels.
Ce groupe de dialogue est né en 2014 en rassemblant des musulmans de diverses traditions (sunnites, shiites, soufis), ainsi que des chrétiens catholiques et protestants dont certains sont reliés au mouvement des Focolari. J'en fait partie dès le début.
"JC2033" veut appeler les Eglises à préparer ensemble le Jubilé des 2000 ans de la résurrection du Christ en 2033. « C’est un grand, c’est un beau projet. Merci de le faire » ! Voici ce que nous a dit le pape François, lors d’une audience privée ! Quel encouragement!
Au Mont sur Lausanne, j'anime un groupe oecuménique de Lectio divina qui utilise le livret de l'Ecole de la Parole en Suisse romande. Le programme de l’année 2021-2022 propose un parcours sur le thème "N'ayez pas peur. Trouver de la confiance dans l'évangile de Matthieu". Voir ici pour le groupe...
Avec notre Blog Consol'Artes, découvrez notre engagement pour le renouveau de la Foi par l'Art. Nous désirons nous mettre à l'écoute de la créativité et encourager les jeunes artistes à communiquer l'amour de Dieu.
Le pluralisme est-il la plus haute instance dans l’Église réformée ? Telle était la question posée par l’Association théologique protestante des pasteurs de Berne et adressée aux auteurs du « Manifeste bleu » publié en 2015 par le Rassemblement pour un renouveau réformé (R3).
Qu’en est-il d’une base théologique commune aux différentes Églises réformées et jusqu’où va la diversité en leur sein ? Voici deux questions cruciales qui se posent aux Églises réformées, en particulier pour celles qui ont renoncé aux confessions de foi de l’Église ancienne et à celles du 16e siècle.
Non, le « passe-Covid » n’est pas la « marque de la bête», comme certains voudraient nous le faire croire, même s’il obéit à une logique analogue : « La bête oblige tous les êtres … à recevoir une marque » (Apoc 13,15-18).
L’emploi du nom propre suggère l’intimité. Connaître le nom de quelqu’un, ce n’est pas seulement le connaître de nom, mais le connaître personnellement. Le « Nom » désigne l’identité de la personne.
Je publie l'allocution que la commune du Mont sur Lausanne m'a demandé d'apporter au soir du premier août, fête nationale helvétique. J'y réfléchis en particulier sur nos obligations morales, en particulier l'honnêteté, dans cette période si particulière.
Quelques prières pour un temps d'épreuve et de maladie, écrites au fil du temps et, souvent, dans des vallées obscures à traverser..
Voici ma dernière méditation des célébrations "Parole et musique" faisant un lien entre la vie de Nicolas de Flue et un texte de l'Evangile.