La déclaration commune de ce dialogue entre réformés et pentecôtistes est parue en septembre 2000 et couvre les sujets suivants : Le Saint Esprit et la Parole de Dieu, le Saint Esprit et l'Eglise, le Saint Esprit et la mission, le Saint Esprit et le Royaume de Dieu.
2. Dialogue Pentecôtistes / catholiques
Histoire détaillée de ce dialogue
Rapport de la sixième phase du dialogue international catholique-pentecôtiste - « N’éteignez pas l’Esprit » - Les charismes dans la vie et dans la mission de l’Église, 2011-2015
Rapport de la cinquième phase du dialogue international entre des Églises et des responsables pentecôtistes classiques et l’Église catholique - Devenir chrétiens : perspectives tirées des Écritures et des écrits patristiques : quelques réflexions actuelles, 1998-2006
Rapport de la quatrième phase du dialogue international entre l’Église catholique romaine et des Églises pentecôtistes classiques, ainsi que d’autres responsables pentecôtistes - Évangélisation, prosélytisme et témoignage commun,1990-1997
Rapport de la troisième phase du dialogue international entre l’Église catholique romaine et des Églises pentecôtistes classiques. Perspectives sur la Koinonia. 1985-1989
Rapport de la deuxième phase du dialogue international entre l’Église catholique romaine et des Églises pentecôtistes classiques.
Rapport de la première phase sur le dialogue entre le secrétariat pour l’unité des chrétiens de l’Église catholique et les dirigeants de certaines Églises pentecôtistes et des membres du mouvement pentecôtiste des Églises protestantes et anglicanes, 1972-1976
3. Dialogue évangéliques / catholiques
Les diverses phases du dialogue
Documents du dialogue international
Document du dialogue français
Document du dialogue suisse
5. Dialogue baptistes / catholiques
Les diverses phases du dialogue
Document en français du dialogue international
Document du dialogue français
Pentecôtismes: divers documents
Le défi œcuménique du pentecôtisme mondial. Dialogue à Institut œcuménique de Bossey, 5 - 11 Mars 2001
"Nouvelle vague charismatique". Ce document est le fruit d'un dialogue en Suisse romande entre représentants de différentes Eglises réformée, catholique, évangélique et pentecôtiste, et du courant charismatique, qui traverse ces Eglises. Il discute en particulier la "Bénédiction de Toronto". (2000)
European Pentecostal Charismatic Research Association
L'Association européenne de recherche pentecôtiste et charismatique encourage le dialogue dans divers domaines et disciplines en rapport avec l'histoire, la théologie et la vie de l'Église pentecôtiste/charismatique.
Pentecôtismes
Articles, centres de recherche, bibliographie et littérature par Walter J. Hollenweger
If demography is destiny, Pentecostals are the ecumenical future.
What sometimes fades from view is that by far the largest and most rapidly growing Christian “other” in the early 21st century is Pentecostalism.
Les évangéliques et l'oecuménisme. Martin Hoegger, Choisir. Avril 2006
Le monde que Dieu a créé est un « Univers ». Dans ce mot, il y a à la fois l’idée d’unité et de diversité. Un rayon de lumière contient en lui une infinité de nuances de couleurs s’il passe à travers un prisme. Un seul rayon de lumière contient une extraordinaire diversité. Plus la recherche de la physique nucléaire progresse, plus on découvre la complexité des éléments les plus simples. Il en va de même avec l’astrophysique, qui découvre la formidable beauté et immensité de notre univers.
" Ici on produit l'anti-virus de la fraternité". Quelques 300 amis d’« Ensemble pour l'Europe » (EpE) se sont réunis sur internet pour leur réunion annuelle, le 14 novembre 2020. Les représentants d'une quarantaine de mouvements les plus impliqués dans le réseau ont fait une expérience de communion et de partage intense en composant « une belle mosaïque de visages et de communautés » au service du prochain, dans les domaines les plus variés. 
If, in the metaphor of the body, the apostle Paul has in mind only the individual members of the community and not the churches themselves, Oscar Cullman, the great Protestant ecumenist, believes that extending the text of the Corinthians to the churches is certainly in line with the thought of Paul. Cullman says that in each local church the one church is present, but with different colours and charisms.