Chers amies et amis en Christ,
Avec vous, nous sommes en route pour Bethléem, avec vous nous vivons cette période difficile, dans la foi que la parole du prophète Esaïe est également vraie aujourd'hui :
« Le peuple qui marche dans l'obscurité voit une grande lumière. Sur ceux qui vivent au pays des ténèbres, une lumière se met à resplendir ». (Esaïe 9,1)
Le monde que Dieu a créé est un « Univers ». Dans ce mot, il y a à la fois l’idée d’unité et de diversité. Un rayon de lumière contient en lui une infinité de nuances de couleurs s’il passe à travers un prisme. Un seul rayon de lumière contient une extraordinaire diversité. Plus la recherche de la physique nucléaire progresse, plus on découvre la complexité des éléments les plus simples. Il en va de même avec l’astrophysique, qui découvre la formidable beauté et immensité de notre univers.
L’expérience des communautés fraternelles dans le protestantisme est un signe de renouveau, même s’il est discret et souvent méconnu. Je remercie la communauté de 
"Comme la vie est lente et comme l'espérance est violente", écrivait Guillaume Apollinaire. 
Il y a une grande différence entre l’espoir et l’espérance. L’espoir se nourrit de projets humains pour un futur meilleur. L’espérance s’enracine dans la confiance en Dieu pour un avenir qu’il prépare. Elle est une « ancre pour l’âme, ferme et sûre » (Hébr 6,19) qui nous amarre solidement dans l’amour de Dieu. Son modèle biblique est Abraham, lequel a « espéré contre toute espérance » (Rom 4,18).
Le récit d'Emmaüs est la synthèse de l'Evangile, le début d'un nouveau départ, qui continuera dans le livre des Actes. Le voyage de Jésus vers Jérusalem est le thème de l'Evangile. Dans les Actes le voyage est de Jérusalem vers le monde entier, avec la présence du Ressuscité.
Comment faire pour que notre cœur vive un rafraîchissement ? Comment prendre soin de notre cœur afin qu'il porte des fruits de bonté, de compassion, de miséricorde et de paix ? Avec quels outils travailler le champ de notre cœur ? Une série de méditations sur le pardon.
Dear friends, 
Je vous invite durant ce culte à cheminer avec notre sœur Marie, la mère de Jésus. En effet, selon une tradition liturgique protestante, « le quatrième dimanche (de l’Avent) est une préparation directe aux fêtes de Noël : on y commémore l’incarnation du Fils de Dieu en Marie de Nazareth ».
A quoi Dieu nous appelle-t-il dans cette crise sans précédent du Coronavirus ? Pour répondre à cette question, une cinquantaine de personnes de divers Églises et mouvements protestants de Suisse romande, convoquées par le Rassemblement pour un Renouveau réformé (R3), se sont réunies pour un temps de vidéoconférence, le soir du 9 décembre 2020.